Урок субботней школы №4 «Оправдание ТОЛЬКО по вере».

Второй вариант конспекта урока субботней школы.

Третий вариант конспекта урока субботней школы.

Памятный стих: Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Гал.2.19-20.

Вступление. Недавно вышел фильм, основанный на реальных событиях. Фильм называется "Суд над Богом". История, происходит во время Второй мировой войны в Освенциме. Группа заключенных - евреев решает провести суд над Богом, обвиняя Его в том, что Он покинул свой народ, допустив геноцид. В нашей теме мы тоже поднимем с одной стороны вопрос справедливости со стороны Бога, а с другой – как все-таки нам сегодня получить оправдание. Чтобы лучше поняли тему, сначала определим для себя значение слова «оправдание». В греческом мире было несколько значений этого слова:
1) оценивать по достоинству
2) считать правильным, признавать справедливым, законным, нужным
3) соглашаться
4) вершить суд, воздавать по заслугам
5) осуждать, присуждать к наказанию, карать
6) требовать, желать
7) оправдывать.
Энциклопедия говорит, что оправдание- это признание судом подсудимого невиновным. Как и когда это может происходить с грешником, мы поговорим в этом уроке.

I. Праведность только во Христе.
• Почему?
Рим.3.9-10. Рим.3.19-20.
- Читая эти стихи, почему человек не способен не только быть праведным, но и проявлять ее даже эпизодически?
- Неужели это действительная картина всего человечества?
- Может бывают какие-то исключения?
• Где справедливость?
Говоря о «справедливости», то о каком ее проявлении можем говорить со стороны Бога:
- когда Он Праведного Христа «отдает» как выкуп за грешное человечество?
- когда на грешника, Он начинает смотреть как на никогда не согрешившего?
- Если смотреть теперь на вопрос «справедливости», то кого такая «справедливость» больше всего возмущает:
 Небожителей
 Людей
 Самого Бога
 Сатану
-Почему вы так считаете? (работа в классе субботней школы)

II. А я?
• Почему капитуляция крайне важна?
Говоря о получении праведности, Бог говорит о том, что без полной и бесповоротной капитуляции (признание греховности и неспособности делать что-то праведное) с нашей стороны этот вопрос не сдвинется с мертвой точки.
Пожалуйста, подтвердите эту идею Библейскими доказательствами. (работа в классе субботней школы)
Ис.1.18-20. Матф.9.16. Откр.3.14-18.
• Что в этом поможет каждому?
Рим.3.20. Взгляд на себя во свете Закона Божьего.
Иоан.3.14-15. Понимание того, что там на кресте, Бог умер за меня.
Быт.15.5-6. Верой принять это для себя лично.

III. Как жить жизнью Христа?
• Где это становится реальностью?
Иоан.3.16. Находить время и возможность верой чаще посещать Голгофу.
Ефес.2.11-17. Когда ежедневно переживаем факт перерождения, находясь в руках Бога.
• Как это может быть со мной? 
Гал.2.15-21. Разрешать Богу, чтобы Он «распинал» ежедневно наше «я», жил в нас и управлял нами.
Фил.3.7-9. Делать ежедневно выбор в пользу Бога.
Ис.45.22. Не отрывать свой взор от Бога. (размышлять, молиться, читать Библию)
Евр.11.6. Понимать, что все это должно быть в виде жизни верой.
Несколько провокационных вопросов:
- Как вы думаете, если человек пережил оправдание, он может вновь вернуться к грешной жизни? (объясните свою точку зрения)
- А если человек, оправданный Богом, ежедневно живет с Богом, но где-то упал (согрешил) и не успел покаяться и тут же умер – он будет спасен? (к примеру: Давид после случая с Вирсавией и пророк Нафан еще не дошел до него с вестью обличения)
Поразмышляйте во свете урока над следующим высказыванием:
«Характер человека открывается не в случайных добрых или злых делах, а в том, что он обычно говорит и делает, в общей направленности жизни.» (Уайт. Путь ко Христу 58.)

Вывод. Только вера может помочь мне увидеть себя глазами Бога. Сравнить себя с Божьим стандартом праведности. Возжаждать другой, святой жизни. И только она поможет мне принять одежду праведности Христа предложенную небом и ходить в ней с чувством признательности, хвалы и благодарности за этот дар. Оглядываясь на свое прошлое, мы снова и снова будем видеть контраст между своим прошлым и тем, что Бог сделал, и продолжает делать для нас - спасая каждого из нас.