Урок субботней школы №12 «Центральные вопросы вселенского конфликта»

Второй вариант проведения урока субботней школы

Третий вариант проведения урока субботней школы

Цель урока: Рассмотреть, кто получает оправдание, а кто осуждение на вселенском суде.
Ледокол: Вспомним поговорку: «не было бы счастья, да несчастье помогло», о чем эта поговорка, приведите примеры из жизни, подтверждающие эту народную мудрость.
План урока:
• Памятный текст: Откр.16:7
В процессе великой борьбы, которая ведется между Богом и диаволом,  вся Вселенная окончательно убедиться в Божьей праведности и неправоте сатаны, который будет осужден и истреблен вместе с теми, кто избрали  путь беззакония.

• Восстание, зародившееся в небесном существе
Ис.14:4-15, Иез.28:12-19
1.    К кому были адресованы данные пророческие вести в первую очередь?
2.    По каким признакам мы определяем, что эти пророчества так же относятся к диаволу?
3.    Какое положение занимал Люцифер в небесной иерархии до своего падения?
4.    Каковы причины его восстания против Бога?
5.    Какова будущая участь диавола?
6.    Почему Господь позволяет сатане совершать губительные действия на земле, несмотря на то, что его виновность уже давно доказана во Вселенной?
Все зло, совершаемое на Земле, планируется и подстрекается диаволом. Господь временно допускает это для того, чтобы все люди и небожители могли увидеть плоды восстания и сделать свой выбор. По благодати и премудрости Бог оборачивает зло во благо, хотя это не сразу и не всегда видно и понятно.

• Обвинения
Иов 1:6-12, Зах.3:1-5
1.    Найдите сходства и отличия между этими двумя историями?
2.   Каким образом эти две иллюстрации проливают свет на волнующие многих вопросы: почему Бог одних людей проводит через  тяжелейшие потрясения, а других ограждает Своей милостью и благодатью или это происходит в разные периоды жизни одного человека?
В обоих историях диавол выступает обвинителем людей, а Бог их заступником. Бог по разному оправдывает людей: иногда как Иова, давая нам в испытаниях отстоять свою веру, иногда как иерея Иисуса, запрещая сатане нас обвинять и покрывая нас Благодатью и прощением. Нам не дано всегда понимать причины и действия Бога, но мы можем быть уверены, что Бог нас любит и действует всегда в интересах нашего спасения.

• Оправдание на кресте
Рим.3:21-26
1.    Найдите ключевое понятие в этом отрывке.
2.    Что Павел в этом отрывке сказал об оправдании (кто, кого и каким образом оправдывает)?
3.    Каким образом на кресте была явлена Божья праведность?
4.    Как на Голгофе была открыта разница между характером Бога и сатаны?
5.   Бог оправдывает верующих в Иисуса. По какому критерию можно определить, что человек действительно, а не номинально верует в Иисуса?
Божья праведность открылась на Голгофе в том, что Он не уничтожил нас, а пострадал вместо нас. Бог дает оправдание всем уверовавшим в Божью благодать. Основной показатель веры в благодать Божью – это любовь к ближнему.

• Оправдание на суде
2Тим.4:8, Откр.16:7
1.    Что Павел написал о том, что делал Бог для Павла в настоящем и сделает в будущем?
2.    Как эта истина относится к нам?
3.    Что говорится в Откр.16:7 о том кто еще, кроме людей  должен быть оправдан во Вселенной?
Наше спасение включает оправдание, данное на Голгофе, освящение, совершаемое в настоящем и прославление, которое совершится в будущем. Кроме людей оправдание получает Сам Бог, Который в завершении вселенского конфликта будет окончательно оправдан в глазах Его созданий.

• Вселенское зрелище
Иез.36:23-27
1.    Как Бог намеревался оправдать Свое имя в древнем Израиле?
2.    Какую роль мы играем в оправдании или в осуждении имени Божьего?

Как в древние времена, так и  теперь через жизнь Своего народа Бог может быль либо обесчещен, либо прославлен в глазах тех, кто не знают Его. Наш долг, получая познания Бога, Его любви и святости, показать Его окружающим в повседневной жизни. Таким образом мы участвуем в прославлении Бога, Который нас любит и также прославит вскоре! Аминь.