Памятный стих: «Ибо для нас родилось дитя, сын нам дарован обетованный, на плечи коего владычество ляжет. И нарекут ему имя: Чудный Советник, Могучий Бог, Вечный Отец, Правитель, созидающий мир» (Ис.9.6; ИПБ).
Основная мысль: Мир – иллюзорная мечта человечества. Даже некоторые лауреаты Нобелевской премии мира оказались вовлечены в насильственный конфликт. Где же найти этот путь к миру? Ледокол: Почему для человечества важно, чтобы после темной ночи наступило утро? Какие метафоры используются в Библии, чтобы отразить или духовный упадок в народе Божьем или надежду?
Памятный стих: «Ибо для нас родилось дитя, сын нам дарован обетованный, на плечи коего владычество ляжет. И нарекут ему имя: Чудный Советник, Могучий Бог, Вечный Отец, Правитель, созидающий мир» (Ис.9.6; ИПБ).
• Как пророк описывает появление в нашем мире необычного «младенца»? «В городе своих царственных предков Иосиф и Мария остались неузнанными и их никто не почтил. Усталые, прошли они длинной узкой улицей от городских ворот города до восточной окраины и тщетно искали пристанища для ночлега. Для них не оказалось места в переполненной гостинице. Они нашли приют в хлеву, рядом с домашним скотом.
Памятный стих: «Итак, я надеюсь на Господа, сокрывшего лицо Свое от дома Иаковлева, и уповаю на Него» (Ис.8.17).
План урока: 1) Враги наступают; 2) Союзник в тягость, а не в помощь; 3) Доверьтесь Святому. – Вспомните, чем вы занимались, когда в свой адрес слышали такую фразу: «Мы не ищем легких путей»? • Как правило, в этом случае, занимаешься либо очень тяжелой, кропотливой работой, либо, это работа, которую можно было бы сделать более простым способом, но выполняется она – сложным путем.
Памятный стих: «Ибо для нас родилось дитя, сын нам дарован обетованный, на плечи коего владычество ляжет. И нарекут ему имя: Чудный Советник, Могучий Бог, Вечный Отец, Правитель, созидающий мир» (Ис.9.6; ИПБ).
Вступление. Общее содержание последней части главы 8 сводится к тому, что Израиль отвергает свет (Ис.8.19-22). Они погрузились в такой мрак, что советуются с медиумами. В главе 9 вводится лейтмотив света в противовес духовной тьме Израиля. Израиль увидит «свет великий», и на него «свет воссияет» (Ис.9.2). Свет в этой главе не только указывает на славу Бога, Который выведет Свой народ из мрачных обстоятельств, но также изображает грядущего Мессию. В этом уроке мы попробуем не просто посмотреть на то, что происходило во времена Исаии, но и какие уроки мы можем из этой истории взять для себя в наше время.
Памятный стих: «Ибо для нас родилось дитя, сын нам дарован обетованный, на плечи коего владычество ляжет. И нарекут ему имя: Чудный Советник, Могучий Бог, Вечный Отец, Правитель, созидающий мир» (Ис.9.6; ИПБ).
Вступление. Библия указывает на обетования и надежду, данные Богом Своему народу среди притеснений. Поэтому речь здесь идет об освобождении Иудеи, которое будет осуществлено великим светом. Текст Ис.9.2 описывает эту картину будущего: «Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет». Здесь объявлено о моменте восстановления; освобождение Божьего народа от его угнетателей будет сопровождаться сиянием Божьего присутствия. «Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы» (Ис.9.3). В тексте использован тот же язык, что и в Ис.60, когда Бог призывает Свой народ, который должен будет возвратиться из плена: «Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою» (Ис.60.1). Этот урок призывает