OOPS. Your Flash player is missing or outdated.Click here to update your player so you can see this content.
You are here: Главная Проповеди «Хочу родиться вновь». Неделя возрождения: «Спасены, чтобы спасать»
«Хочу родиться вновь». Неделя возрождения: «Спасены, чтобы спасать» Печать E-mail
Автор: Даниил Ребанд   
16.01.2012 11:10

«Хочу родиться вновь».  Неделя возрождения: «Спасены, чтобы спасать».  Даниил Ребанд

Телеканал «Надежда, и я – Даниил Ребанд – приветствуем наших зрителей! Сегодня, здесь из Донецка, в прямой трансляции программа «Спасены, чтобы спасать». Мы рады, что сегодня вы снова вместе с нами. Мы рады тем письмам, приветствиям, молитвенным просьбам, которые вы продолжаете направлять. Вы и сегодня можете связаться с нами по телефонам, которые покажут наши операторы. В Москве, и в Украине – в Киеве. Пожалуйста, звоните, или пишите нам по адресам электронной почты, которые вы тоже сейчас увидите на экране. Мы рады, что вы не только зрители, не только слушатели, но становитесь и участниками. Потому, что ваши пожелания, ваши молитвенные просьбы говорят о том глубоком интересе, который есть у вас к этой программе. – «Спасены, что бы спасать».
 Я с удовольствием сегодня в конце программы снова открою этот молитвенный список, чтобы представить пред Господом просьбы, которые пришли из Белоруссии, из Керчи, из Одесской области - из Котовска, из Мукачева, из Черновицкой области, из Херсонской области, из Николаева, Винница, город Торчин, да? Очень известный в Украине. Херсонская область, Житомир. Мы молитвенно будем вместе с вами. Мы молитвенно будем искать лучшего, что может Господь приготовить. А то, что Господь приготовил самое лучшее.
Ну, а теперь позвольте поприветствовать тех, кто в этом зале. Поприветствовать  тех, кто постоянные участники нашей программы и, конечно же, ваши ответы на те вопросы, с которых мы начинаем каждый вечер, они и составляют - кстати, об этом пишут многие наши зрители – составляют самую интересную часть. И говорят, если бы не было, вот этих рассуждений с залом, то было бы не так интересно. Ну,  что ж, я думаю, что мы сегодня их не подведём. И, сегодня интерес, тот который будет здесь, в зале, он передастся и вам, дорогие наши зрители.
Первый вопрос, который я хотел бы задать, так это о разных периодах жизни человека. Согласитесь, что у человека есть несколько периодов: младенчество, детство, юность, зрелость… потом старость приходит.
- Вот, как вам кажется, какой из этих периодов жизни самый радостный? И самый тревожный? – это будет второй вопрос.
- Самый радостный, наверное, когда служишь, когда любишь. А самый тревожный…
- То есть, это юность, когда влюбился тогда самое радостное?
- Нет…
- Нет?
- Когда наоборот…Вот, я 16 лет в браке, и чем больше живёшь, тем больше любишь.
-Ага…
- И…
- То есть, ещё не наступил тот момент, который самый радостный будет…потому, что, чем больше, и потом, когда совсем старенький, тогда… вот, на высоте.
Замечательный ответ! Я думаю, что многим нашим зрителям – мужчинам стоит подумать, когда самое интересное в браке.
- Ну, а насчёт возраста. Просто человеческого возраста. Как вы считаете, самый такой  во т… тревожный давайте.
- Тревожный? Я думаю, молодой возраст самый тревожный. Потому что, можно…
-Молодой это так… до шестнадцати, или после? Как вы считаете?
-Ну,… в Израиле до тридцати.
- До тридцати…
-  Это считается отрочество, или юность.
- Хорошо тем, кому ещё не тридцать,…но уже за двадцать пять. Вы ещё в отрочестве.
 Что ж, пройдём дальше, и мы поговорим о том, что в жизни нашей есть вещи, о которых говорят – пословицы такие есть: что, вот такой он человек есть, и его уже не переделаешь. Какую - нибудь пословицу помните, которую в народе говорят, что…
- Конечно, помню… что яблоко от яблони далеко не...
-Это уже наследство…А вот, что - то изменить мне кто – то подсказывал… Вы подсказывали? А – ну, подскажите.
- Горбатого могила исправит.
-О! Слава Богу, у нас тут все более- менее выглядят стройно, то не о нас речь, правда? И, тем не менее,… скажите, а что, на самом деле так плохо, что человек, если уж стал вот таким, родился таким, его никак уже не изменить?
- Ну, так люди говорят…
-А по жизни? У вас уже жизненный опыт есть.
-Ну, вот, например, я в59 лет пришёл к Богу. А до этого жил – я шахтёр – жил обычной светской шахтёрской жизнью. А мне говорили: раньше был человек нормальный, а потом стал не такой, как все.
- То есть, гораздо раньше, чем до могилы вас исправили,… то есть, исправление произошло…
-Ну, да…
- Кто – то посчитал, что это не очень хорошо, но вы сами считаете как?
- Ну, а я считаю, что… ну, вот, жена говорит: не в раю ли мы живём?
Сегодня одни откровения мужчин. У одного: любовь только обретает радость и новые опыты даёт; другой говорит, что с такой жизнью, которую он обрёл в Боге, похоже, что уже близко в Раю.
Где – то тут я видел тех, кто помоложе. Хочу спросить вас:
- У вас когда – нибудь бывало, что экзамен провалили, или контрольную…
- Ну, нет, слава Богу, такого не было …
-Ни разу в жизни?
-Ну, было в детстве, очень давно. Как бы, я очень тогда расстроилась. Но после этого сейчас я очень хорошо готовлюсь.
- А у вас как?
  -Тоже таких ситуаций не было…
- Ну, что такое? То счастливые мужчины, то отличницы!
Вот здесь посмотрим, как у нас на другой стороне. Давайте вернёмся к первому ряду.
-Когда – нибудь заваливали контрольную, экзамен?
- Да…да…но, в итоге оказывалось, что было к лучшему… я потом поступила в другое место гораздо более…
- А, то – есть, вступительные экзамены провалили, и поэтому попали в лучшее место…
-Да… да…
- А у вас?
-У меня тоже был такой момент, когда я  пришла на экзамен…
-Был провал?..
- Ничего не знала, и преподаватель сам за меня всё рассказал, дал мне кучу шпаргалок….
-То есть, он дал вам шанс?...
-Он всё сам…
- Он не только шанс…
- Всё сам рассказал и поставил пятёрку…
-Незаслуженно… незаслуженно…
Я, вот хочу подойти теперь к тем, кто постарше. И хочу кого – то из вас спросить….
-Если бы вам сказали, что жизнь всю можно прожить заново. Вот, всю вашу жизнь. Как бы вы пожелали? Какую жизнь? Другую, или ту, которую прожили?
- Я довольна этой жизнью, которую узнала. В  61 год я заключила завет с Богом – приняла крещение.  И у меня началась совершенно другая жизнь – интереснее.
-То, есть, если бы у вас спросили: не хочешь начать с юности, - снова всю жизнь прокрутить? Вы бы сказали: я хочу ту, которой я живу?
- В юности я Бога не знала. Грешила, конечно, как и все, вот. А теперь всё изменилось…
- То есть жизнь, которую вы обрели в Боге, дала вам настоящий смысл…
- Надежду дала на спасение.
-Надежду великую дала!
 Как радостно это слышать, что Бог даёт нам второй шанс! Он даёт нам другую жизнь! И в этой другой жизни – в новой жизни – мы можем чувствовать себя совершенно по – новому! Не стоит жалеть о том, что было вчера. Не стоит думать, что нужен какой – то шанс, что бы всё вернулось с этого дня и дальше жизнь наша может стать другой.
В одном из журналов, посвящённых здоровому образу жизни, мне попалась интересная статья. Называлась она: бег и возрождение сердца. Само название меня заинтриговало, а тем более, что я уже достиг того возраста, когда надо подумать о том, что бы восстановить своё сердце, поскольку начинаешь понимать, или чувствовать, иногда, где же оно находится у тебя. Я тут же погрузился в чтение. Ну, статья, скажем прямо, была несколько скучная. Писалось о разных там эндорфинах  - этих вырабатывающих  счастье гормонах и о том, что если будешь бегать,…  кстати, авторы утверждали, что для того, чтобы они начали вырабатываться,  - гормоны счастья – нужно пробежать не менее полчаса. И вот, только тогда процесс прошёл. А вообще, как рецепт, марафонская дистанция – самое то, что нужно. И вот, размышляя о том, как же мне за марафонскую дистанцию взяться, и нужно ли это взяться, одолею ли её, я как – то обратил внимание на фразу, которая, вы знаете, на самом деле где – то зацепила меня. А было написано так. Утверждалось, что оно ещё из древней Греции взято, из Эллады. И в этом журнале автор приводит эту цитату. Она звучит так: если хочешь быть сильным, - бегай! Если хочешь быть красивым, - бегай! Если хочешь быть умным – бегай!  И у меня… вот вчитываясь в эти строки, захотелось продолжить эту фразу. Я снова мысленно её прочитал, пытаясь осмыслить. Ну, хочешь сильным… да, похоже, да. Если  хочешь быть красивым…ну, да, фигуру поможет сохранить. Умным? Ну, может быть. Но мне захотелось продолжить эту цитату фразой: а, если хочешь быть спасённым? Что делать тогда? Что делать человеку, который спасения ищет, а не только здоровья своего? Кто хотел бы, чтобы жизнь стала иной?  Мы говорили о втором шансе. Мы говорили о том, что попадаются в жизни добрые преподаватели, которые видят, что не справляешься, - сами за тебя сделают. Но, что сделать и как найти то средство, которое помогло бы нам, чтобы нам удалось стать другой личностью.
Мне вспомнились слова пророка Иеремии. «Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?» (Иер.13:23).
А ещё мне вспомнились слова другого пророка, который восклицал. Это Исайя. Когда он соприкоснулся чуть ближе с Богом, и увидел сияние Божьего Престола, он говорит: горе мне, погиб я потому, что я человек грешный, и живу среди людей грешных! И уста мои грешные. И я увидел Господа Бога Саваофа. И я подумал: если эти люди, если эти люди, которые были пророками Божиими, и они часто были вблизи Бога и Бог лично с ними говорил, они в таком смущении спрашивают: что делать? Спасения, наверное, не достичь нам!
Эту же мысль я нахожу и в Новом Завете. Когда, однажды Иисус Христос давал пояснения, учения Свои, то много приходило тех, кто послушать хотели. Приходили и те, кто говорили: Господи, мы готовы следовать за Тобою. Но, как только Иисус начинал говорить о том, что нужно сделать, многие из тех, кто решались и, кажется, были готовы, останавливались и уходили прочь от Иисуса. И однажды, когда, вот такое, случилось, - это история с богатым юношей – то ученики, глядя на это всё, задают Христу вопрос: а кто может в таком случае, вообще, спастись? Вы говорите о спасении. Господи, Ты говоришь о том, что жизнь вечная! Но, если эти, кого мы считали праведными, великими людьми, они не могут, то кто же может?
Многие люди мечтают о том, чтобы им дали второй шанс.  Они думают, они уверены, что. Если бы дали возможность повторить, то трагических ошибок, которых они натворили в молодости, или в зрелые годы они бы никогда больше не повторили.
 Великий реформатор Мартин Лютер, который немало времени посвятил, чтобы жизнь свою изменить, написал: ветхого человека нужно утопить. Но берегись – он очень хорошо плавает!
 И снова вопрос: что делать? И есть ли у человека шанс? Есть ли у нас с вами, христиане, шанс изменить свою жизнь, и на самом деле, быть возрождёнными христианами? Быть людьми веры, быть спасёнными?
 Есть в Евангелие от Иоанна интересная история. Эта история связана с человеком, который считал себя человеком веры, но, как – то стеснялся эту веру открыто выразить. И на встречу с Иисусом он пришёл под покровом ночи. Нет, не потому, что у него было много дел, и он не мог оторваться днём. Просто, он не смел открыто, он стеснялся, что он – известная личность в Иудее, известная личность в столице – в Иерусалиме, и он пойдёт, и будет говорить с этим… из Назарета! Но он пришёл! И начал беседу с таких слов; Равви, мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога. Ибо таких чудес, как Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Вслушайтесь в эти слова. Вам не кажется странным, что говорит этот уважаемый человек? Вслушайтесь ещё раз в эти слова. Он обращается и говорит Ему: Учитель! То есть, как бы, выражает с одной стороны, что он во Христа поверил, но… на определённом уровне. На том, на котором он сам стоит. Ладно, так уж и быть: я  - учитель, Ты - учитель. Поговорим, как два педагога. И мы, как умные люди, можем чего – то, может быть, найти.  Но, при этом, сам себе противоречит. Говорит: таких чудес, как ты творишь, никто не может творить, если Бога с ним не будет. С другой стороны: чудеса, знамения это то, что пророки – люди божие, особые люди могли делать. И он, с другой стороны, как бы, говорит о том, что Ты выше, чем просто учитель. Ты не просто педагог. Ты – Божий Пророк. Ты – Посланник Бога. А сказать этого не может. Не может!!! Потому, что нужно переступить, нужно осознать и нужно признать, что его педагогика земная. А учение, которое Иисус предлагает и жизнь, которую Господь предлагает, она небесная. Послушаем ответы Иисуса: «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Иоан.3:3).
 Рождение свыше. Вот это какая – то новая фраза. Но в этих словах Иисуса почему – то две частицы  - не. Видите в тексте? Две  частицы  - не. Реально рождение свыше, есть ли у нас, у людей у грешных этот шанс – снова начать жизнь? Начать духовную, новую жизнь, стать новой личностью?! Пока в этих словах Иисуса мы, как бы, мы не особо замечаем. Вот это  - не  немножко мешает нам: кто не родится, тот не может. А у нас в жизни этих не, ой, как много! – я не хочу, я не буду это делать! – я это не умею! – я не знаю!  - не получится! – это не для меня! И сколько этих – не! – я не буду потому, что это против моих идей и мыслей. Да, мы находим много оправданий. Мы находим этих много – не, которые на самом деле, в тексте, или в смысле слов Иисуса и не содержатся.
 Я бы сказал ещё одну идею, что возродить человека, или построить новое общество с новыми людьми – это ведь то, что многие из нас пережили. Идея построить, или создать человека – такого совершенного (так и говорили!) нового человека, воспитать его. И, вот, вобрав всё то, что исторически было накоплено человечеством, потом плюс коммунистическая мораль и… новый человек будет воспитан. Не удалось! Мы с вами здесь и говорим, что не удалось! И скорей всего потому, что сверху это спустили. Человека хотели сделать другим, пытались, воспитывали, учили. Педагоги были хорошие. Я не знаю, как у вас. У меня, я считаю, в школе были лучшие педагоги. И я многих из них помню по имени – отчеству сейчас и прошло уже полвека с тех пор, но я помню тот вклад, который они делали, пытаясь дать нам лучшее. Я рад за этих педагогов. Это действительно были учителя с большой буквы, но не смогли создать новую формацию, не смогли построить общество. Сверху спустили, но это не было свыше! Если бы это было свыше – от Бога, вот тогда был бы шанс.
Иисус Христос, продолжая беседу, говорит: «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоан.3:5). Слушайте внимательно дальше: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше» (Иоан.3:6,7). Иисус уходит от богословских дебатов, дискуссий. Он просто берёт эту фразу и без всяких частиц – не утвердительно, очень открыто говорит, что нам всем людям, живущим на этой земле, и Никодиму тоже, несмотря на то, что он учитель закона был. Он говорит нам всем эти сильные слова: должно вам родиться свыше. И, если Он говорит, что это должно, значит это возможно. Значит, мы не должны думать: реально – нереально, можно – не можно. Да определённо, слова Иисуса говорят нам, я читаю снова: должно вам родиться свыше! Иисус не говорит: Никодим, знаешь, хороший ты человек, и педагог неплохой. Но вот, тебе немножко бы подтянуться. Так говорим мы, когда детей воспитываем – так учителя в школе: вот у тебя совсем немного тут недостаёт, ещё немного добавим, и ты идеальный христианин. Иисус говорит: нет! Должно произойти полное изменение в природе человека! Должен быть полный переворот его сознания, его чувств, его мыслей, его идей. И не надо ссылаться на старость, или на молодость. И не надо говорить, что меня уже никто и ничто исправить не может. Не нужно говорить, что я, вот, в молодости пока своей цели не достигну, потом буду исправляться. Нет! Иисус не делает разграничения в возрасте. Он не говорит, что нужно достигнуть какого – то возраста, физического роста, и тогда может быть… Он говорит: всем нам, нам, говорит, вам должно родиться свыше. Процесс рождения жизни - замечательный, таинственный – физической жизни. И, когда мы только думаем и понимаем о том, что должен родиться ребёнок, всё в нас, знаете, по - другому начинает жить. И, вот этот миг, когда на свет появляется дитя малое, беспомощное, плачущее, кричащее – вот этот миг – рождения жизни. Может быть, давайте мы посмотрим и найдём там что – то похожее, что в духовной нашей жизни должно произойти.
Хочу спросить: с чего начинается первое мгновение родившегося ребёнка? О, женщины знают, что говорить, да. Вы знаете, я иногда, когда женщины говорят: что ты, - мужчина - можешь понимать в наших… муках рождения и прочее. У меня есть ответ, и я думаю, мужчины меня поддержат в этом. Когда говорят, что мы не можем понять наших жён, женщин не можем понять, я говорю: а нас, мужчин вы понять можете? Вы когда – нибудь можете представить себе те муки, и состояние мужчины, который стоит под окнами роддома? И он что – то машет, кричит. А там – на этажах, то здесь, то там, то ещё где – то появляются женщины, и каждая думает, что это её муж пришёл. И они – оттуда, сверху – снисходя, улыбаются и что – то машет кто – то. А нам – то  -мужчинам - надо увидеть хоть на миг. Конечно, мы не разглядим черты лица. Нам: на миг покажи!!!! Я знаю, о чём я говорю. Я дважды стоял! Дважды махал. И дважды ждал этого момента. Я знаю, как женщины сверху улыбаются и, при этом, думают, что мы не понимаем. Но поймите, когда родился сын, или дочь, это дитя, прежде всего, рождается не только у матери. Оно рождается в сердце у отца. И рождение ребёнка помогает нам, отцам, понять правильнее, лучше понять, что происходит в сердце Бога, когда это родившееся дитя имеет в жизни какие – то проблемы.
 Но, давайте продолжим аналогию. Вы говорите, что с плача, да? Верно. И если он не плачет, то медсёстры говорят, иногда, шлёпнут это маленькое создание, чтобы заплакало. Если ребёнок не плачет – не нормально. Жизнь духовная христианская, жизнь верующего, если в ней нет молитвы – это мёртворождённое духовное дитя. Плач ребёнка… Он не может сказать слов. Он, всего лишь, выражает боль свою, тоску свою. Ему нужны материнские руки, отцовские руки нужны. Поэтому он и издаёт этот крик. Мне не раз приходилось молиться с людьми, которые, знаете, духовные младенцы, которые ещё не умеют молиться, не умеют слагать…и когда я предлагал мужчине, или женщине: давайте помолимся. Помолитесь вы. А они смущённо смотрят на меня и говорят: не умеем. Ну, потом, осмеливаясь, говорят эти первые слова. Или, когда не осмеливаются, я предлагаю тогда так: давайте, вы будете повторять за мной. Я буду говорить слова молитвы, а вы повторяйте. И вот этот момент, знаете, когда впервые человек начинает взывать к Богу. Это не менее важно, чем первый плач родившегося дитя. Потому, что это искренно, это от души, это по – настоящему. Это не потому, что так научили, а потому, что сердце велит. А потому, что сердце к Богу тянется.
Итак, молитва. Церковь Адвентистов Седьмого дня  в последнее время, понимая важность молитвы, приглашает всех объединиться, чтоб жизнь кипела, чтоб не вяло рос ребёнок. Не вяло его ручки – ножки двигались там. А чтоб жизнь кипела, нужно к Богу взывать. Условно мы называли молитву, которую предлагаем, чтобы в ней участвовали все семь семь семь. В семь часов утра, или в семь вечера,  семь дней в неделю: каждый день. По тому образцу, который был в Библии представлен. Каждое утро и каждый вечер патриархи в древности совершали совместные молитвы. Собирая вокруг жертвенников свои семьи, они к Богу возносили свои просьбы. Они просили за своих детей, они молились о тех, кто отправлялся в дальнюю дорогу, о тех, которые создали уже свои семьи. Почитайте книгу Иова. И вы увидите, что это был муж, который каждый день о своих детях: сыновьях и дочерях возносил молитвы к Богу. И сегодня церковь приглашает. Приглашает всех тех, кто желал бы поддержать дух церкви. Чтобы мы возродились, чтобы церковь возродилась, чтобы люди – общество было возрождено. И молитвами своими опоясать весь земной шар. В каждый часовой пояс: скажем, мы в это время, в России на час раньше, в Европе, в Германии на час позже. И так час за часом охватить молитвенным кольцом земной шар. Господь желает нас всех к себе привлечь. И мы, как церковь – мы можем, мы должны уделить этому серьёзное внимание. Молитве, которая никогда не должна переставать, молитва, которая должна возродить нас.
Что ж, давайте вернёмся к младенцу. Одно то, что он родился, заплакал это понятно. Но, чтобы он жил, он должен кушать. Пётр говорит: «как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1Пет.2:2).
Друзья мои, не стоит повторять ошибку Никодима, который считал, что он достаточно взрослый, чтобы этим молочком питаться. Я сегодня смогу слышать не раз: это детский сад. Что там у вас уроки субботней школы, что там у вас проповеди. Да это мы давно знаем! Нужно твёрдую пищу, нужно серьёзный материал, нужно пророчества, да поглубже. Да, правда, пророчества нужно изучать. Правда, мы должны знать о времени, в которое мы живём. Но апостол Пётр очень чётко говорит: если мы хотим, чтобы наше рождение состоялось и, если мы – рождённые обрели бы настоящий смысл жизни. Не стесняйтесь снова прийти в детский сад! Не стесняйтесь снова открыть давно закрытые, или забытые истины. Никодим думал, что он хороший педагог, хороший учитель. А Иисус говорит: давай – ка снова, всё сначала. Потому, что то, что ты думаешь, что ты знаешь, что ты чётко для себя расписал, оказывается мало чего стоит, потому, что нужно всё по – новому. Друзья мои, мне кажется, что сегодня мы, подобно Никодиму, как – то готовы спорить с Богом. И готовы говорить о своих направлениях в жизни. И  не думать о том, что Господь приготовил нам чудное слово. Не думайте, однако, что даже это словесное молоко, или простая пища, вам дастся легко. Не думайте и не мечтайте!
У меня был один друг, который уверовал, и который перестал верить во всякие приметы. А он был раньше суеверным. Всё – говорит – бросил! Больше… для меня кошка чёрная там,… через левое плечо… стук по дереву… всё это ничего не значит. Но одна примета у меня осталась. Я знаю, что это точно. Это точно! Это, когда я сажусь читать Библию. Только сел и Библию открыл – звонок в дверь. Только сел снова – звонит мастер, говорит сменщик не вышел. Просит подменить. Ладно, есть ещё немного времени. Опять вернулся назад, открываю Библию. С  кухни – слышу там ребёнок что – то уронил – плач, крик. Всё! Друзья мои, вы помните, я говорил буквально недавно, о том, и мы читали с вами, что истории, описанные Библией, это не истории человеческих жизней, это картина борьбы, которая происходит между добром и злом. И диавол сделает всё, чтобы мы этого истинного молока, истинной пищи духовной не получили. Даже здесь, в Храме Божием, даже здесь, на богослужении. То кто – то не так спел, то не то сказал, то не так вышел, то не в том одетый пришёл. И, вместо того, чтобы пищу духовную усвоить, вместо возрождения у нас возражения. Вместо того чтоб расти, мы духовно падаем. И других тянем с собой. Иисус обращается к нам и просит нас, убеждает нас: должно родиться свыше. Псалмопевец Давид в рассуждениях о словах Господних говорит: «Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим  Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи. Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс.118:103,104,105). Но, это начало. Итак: плач – молитва, еда – Слово Божие… А дальше? Если ребёнок плачет и ест и не двигается – беда. Беда потому что третий важный аспект это те движения. И вы знаете, как этот малыш, маленькое дитя, - сколько он движений делает! Его ручки и ножки в постоянном движении. Апостол Павел говорит Тимофею: «Ты же, человек Божий, … преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями» (1Тим.6:11,12).
Я помню тот день, когда стоял за кафедрой, проповедовал, а в наш храм зашла старенькая женщина. Она была небрежно одета, какие – то кулёчки у неё в руках… Она прошла и молча села. Когда закончилось богослужение, она не торопилась уходить. Она прислушалась к тому, что говорили здесь. На следующий раз, на следующую неделю я снова увидел её. По виду она была бродяжка. Её небрежная одежда, особенно, болоньевый плащ, говорил, что она из тех, кто дома, скорее всего не живёт. Через время мы познакомились. Баба Галя – так она отрекомендовала себя. Лет ей было далеко за семьдесят. Была она неграмотной – ни писать, ни читать не умела. Но Библию попросила. Она сказала, что будет давать Библию своей дочери, или внучке, чтобы они ей читали. Прошло некоторое время – несколько месяцев – и баба Галя внешне преобразилась. Она стала приходить прилично одетой на богослужения и через время попросила о крещении. И она была крещена. Увидев такие перемены, её дочь – тоже уже довольно взрослая немолодая женщина – решила прийти посмотреть, куда же её мама ходит. И что так на неё повлияло, что она изменилась? Она пришла, она осталась и она тоже, вскоре, была крещена. Когда баба Галя рассказала свою историю, то было, несколько… Я был, несколько, в смущении, слушая её. Она имела неплохую квартиру. У неё было хорошее жильё и хорошая семья. Но ей было там скучно. Ей было одиноко. И, поэтому, она нашла себе подружек – на вокзале – бродяжек, и стала похожей на них. Лексика бродяг пришла домой – в квартиру. И дочка, и внучка, и правнучка слышали эти слова. Свою жизнь баба Галя окончила в пансионате для престарелых. Ей тяжело было последние годы ухаживать за собой, и она попросилась, чтобы её определили туда. Когда нам сообщили, что она умерла, и мы с родственниками приехали, главврач, выразив соболезнование, пригласил зайти в кабинет. Мы зашли. И то, что он сказал, вы знаете, очень поразило меня. Он сказал, что баба Галя у них в пансионате была, как сестра милосердия. Она не садилась за стол, пока не пройдёт по палатам и не посмотрит, нет ли кого из тех, кто не может двигаться, чтобы покормить помочь. А вечером не ложилась спать, пока не обойдёт все палаты, и не посмотрит: у всех ли одеяло, у всех ли всё хорошо. Каждому пожелает спокойной ночи, только после этого ляжет спать. Сам того не понимая, этот врач – атеист, неверующий – дал сильнейшее свидетельство в пользу христианства, которое преобразовывает, изменяет, возрождает жизнь человека. Если этой старенькой женщине Бог дал силы измениться и в лексике и в поведении, то Он и нам может дать это.
Таких историй можно рассказывать великое множество. И многие из вас это та же самая история. Мы говорили сегодня о том, что ученики на предложение радикально изменить свою жизнь такую реплику бросили: но, как же, возможно ли тогда кому – нибудь спастись? А Христос короткой репликой ответил им: «невозможное человекам возможно Богу» (Лук.18:27). Невозможное человекам возможно Богу!
Друзья мои, может быть, мы думаем о себе так же хорошо, как думал Никодим: я хороший семьянин, у меня воспитанные дети, я прилежный пресвитер, я успешный пастор. У меня всё получается неплохо, у меня хорошие отношения с соседями. И мы готовы похвалить себя, и представить заслуги свои, думая о том, что мы на высоте.  
Сегодня ко мне и к вам слово Иисуса: должно вам, должно мне родиться свыше.  Придя к Иисусу, мы, непременно услышим те слова, которые услышал Никодим. Непременно, услышим те слова, которые были произнесены и, знаете, запомнились людям. Они стали называть эти слова золотым стихом в Библии и говорят, что это центр спасения. Мне кажется, что немного (из – за частого употребления) эти слова Иисуса утратили красоту звучания и содержание для нас. Именно там, в беседе с Никодимом были произнесены слова: ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий (всякий!!!) верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Христос открывает Никодиму широты, просторы спасения и говорит: если твоя жизнь ничего доброго не принесла, если в твоей жизни ты думал, что сеешь доброе, а вместо этого один бурьян вырос, у тебя, всё – таки, есть шанс начать всё с самого начала! Должно вам родиться свыше! И путь рождения свыше, он через Голгофу. Взгляните туда, и оцените себя по – настоящему. Не своими заслугами, не тем, кем знают вас люди этого мира, или знают вас в церкви: руководителем, лидером, человеком молитвы, а таким, как знает вас Бог! Таким, как видит вас небо. Таким, каким Господь не желает видеть вас. А желает вашего возрождения.
История Никодима не заканчивается разговором там, в ночи. Не заканчивается! Мы не знаем, какие слова сказал Никодим, уходя после встречи с Иисусом. Не знаем. Не записал, не зафиксировал Иоанн,…Но  мы знаем нечто другое. Мы это имя ещё раз встретим. Мы услышим об этом имени тогда, когда на кресте Христос умер. Вот тогда появляется Никодим и Иосиф Аримофейский. И они идут к Пилату. И они смело, не ночью, не тайком, -  открыто, смело заявляют о том, что они те, кому Иисус дорог! Кому личность распятого небезразлична. И не только это совершил Никодим. Не только с почестью, как Царя, похоронил Иисуса. Нет! Библейская история, или история христианской церкви говорит, Иосиф Флавий об этом пишет, что Никодим, будучи человеком богатым, принёс к ногам апостолов, принёс в церковь всё своё состояние. А состояние было столь велико, что полгода он мог кормить город Иерусалим только за свой счёт! Два года столицу государства мог кормить этот человек. Изменилась жизнь, изменилась оценка этой жизни. Изменилась идея, ради чего стоит жить. Позвольте завершить сегодняшнюю нашу беседу словами апостола Павла. В них надежда, в них уверенность в том, что и наша жизнь может стать новой: «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17) Примите эту новую жизнь! Эту жизнь с новыми идеями, целями, содержанием. Примите жизнь от Иисуса. И будет благо вам, и семьям вашим и счастье истинное придёт в жизнь вашу.
 Господь непременно примет приходящего к Нему. Иду ли я к Нему? Открыт ли? Сегодня тот день, когда вы можете сделать свой выбор. Может быть, вы не раз пытались. И вам давали и второй и третий шанс. Помните, сегодня ещё есть возможность. Может быть, вы были близки к Богу, но ушли. И ушли далеко. Господень голос приглашает вас. И если вам казалось, что невозможно, невозможно разрушить, разорвать оковы тех страстей, грехов, привычек… Может быть это курение, может быть это алкоголь. Может быть это какие – то неверные, неправильные связи в семье. У Бога есть сила, у Него есть право разорвать эти узы греха! Не стоит оставаться в рабстве, когда Бог открывает вам царство свободы, правды, истины и добра! Если вы хотите помолиться, мы приглашаем наших зрителей вместе с нашим залом теперь к Богу воззвать, и Богу сердце своё открыть и желание своё. И, если мы чувствуем сегодня побуждение Божиего Духа, чтобы сказать Ему: Господи, в твоих руках моя судьба и ныне измени меня, то сделаем это! Я сегодня не хочу пригласить кого – то пойти вперёд. Я просто хотел бы, чтобы каждый из вас на своём месте в глубине своей души сказал бы Господу о том сокровенном, о том, с чем вы боролись, но не побеждали. Иисус говорит: невозможное человекам, Богу возможно! К Нему воззовём:    
Отче Небесный! Молитва наша к Тебе – подателю жизни и Тому, Кто судьбы людские меняет. Ты сказал, и Ты направил сегодня наши мысли на возрождение. Возрождение свыше – от Духа Святого.
Господи, мы нуждаемся и просим: пусть Господнее вдохновение, и Господнее наставление коснётся нашего сердца сегодня. Побуди нас не остаться равнодушными. Побуди сегодня нас принять решение в нашей жизни и сделать решительный шаг вперёд и сказать: Господи, я пришёл! Такой, как есть! Прими меня! Прости и дай теперь новую жизнь! Дай, Господи, ещё один шанс! Во имя Христа молим! Аминь!
Обновлено для 16.01.2012 12:04
 

Статистика

Пользователи : 1
Статьи : 2753
Ссылки : 26
Просмотры материалов : 2728352

Кто на сайте

Сейчас 43 гостей онлайн